อิทธิพลของภาษาต่างประเทศที่มีต่อภาษาไทย

สาเหตุที่ภาษาต่างประเทศเข้ามาปะปนในภาษาไทย       1. สภาพภูมิศาสตร์               คือ ประเทศไทยมีอาณาเขตติดต่อกับประเทศต่าง ๆ ได้แก่ พม่า ลาว เขมร มาเลเซีย จึงทำให้คนไทยที่อยู่อาศัยบริเวณชายแดนเดินทางข้ามแดนไปมาหาสู่กันและมีความเกี่ยวข้องสัมพันธ์กัน จึงมีการแลกเปลี่ยนภาษากัน เช่น คนไทยที่อยู่ในจังหวัดสุรินทร์ ศรีษะเกษ บุรีรัมย์ ก็จะสามารถสื่อสารด้วยภาษาเขมรได้ คนไทยที่อยู่ในจังหวัดปัตตานี ยะลา นราธิวาส สงขลา รับเอาภาษามาลายูเข้ามาใช้ เป็นต้น             2.  ประวัติศาสตร์               ชนชาติไทยเป็นชนชาติที่มีประวัติศาสตร์อันยาวนาน มีการอพยพโยกย้ายของคนไทยเข้ามาอยู่ในถิ่นอาศัยปัจจุบัน ซึ่งแต่เดิมมีชนชาติอื่นอาศัยอยู่ก่อน เช่น เขมร ละว้า มอญ หรือมีการทำศึกสงครามกับชนชาติอื่น มีการกวาดต้อนเชลยศึกและประชาชน พลเมืองชนชาติอื่น ๆ ให้มาอาศัยอยู่ในประเทศไทย ผู้คนเหล่านี้ได้นำถ้อยคำภาษาเดิมของตนเองมาใช้ปะปนกับภาษาไทยด้วย        3.  ศาสนา                คนไทยมีเสรีภาพในการนับถือศาสนามาเป็นเวลาช้านาน เมื่อนับถือศาสนาใดก็ย่อมได้รับถ้อยคำภาษาที่ใช้ในคำสอน หรือคำเรียกชื่อต่าง

ภาษาชวา                ภาษาชวา ปัจจุบันเรียกว่าภาษาอินโดนีเซีย เป็นภาษาตระกูลคำติดต่อ ตระกูลเดียวกับภาษามลายู ภาษาชวาที่ไทยยืมมาใช้ส่วนมากเป็นภาษาเขียน ซึ่งรับมาจากวรรณคดีเรื่อง ดาหลังและอิเหนาเป็นส่วนใหญ่ ถ้อยคำภาษาเหล่านี้ใช้สื่อสารในวรรณคดี และในบทร้อยกรองต่าง ๆ มากกว่าคำที่นำมาใช้สื่อสารในชีวิตประจำวัน ตัวอย่าง เช่น ภาษามลายู              ภาษามลายูหรือภาษามาเลย์ ปัจจุบันเรียกว่า ภาษามาเลเซีย เป็นภาษาคำติดต่ออยู่ในตระกูลภาษาชวา คำส่วนใหญ่จะมีสองพยางค์และสามพยางค์ เข้ามาปะปนในภาษาไทยเพราะมีเขตแดนติดต่อกัน จึงติดต่อสัมพันธ์กันทั้งทางด้านการค้าขาย ศาสนา วัฒนธรรม มาเป็นเวลานาน โดยเฉพาะจังหวัดชายแดนภาคใต้ ได้แก่ ยะลา สงขลา ปัตตานี นราธิวาส และสตูล ยังคงใช้ภาษามลายูสื่อสารในชีวิตประจำวันอยู่เป็นจำนวนมาก วิธีการนำคำภาษามลายูมาใช้ในภาษาไทย มีดังนี้ 1. ยืมมาโดยวิธีทับศัพท์ คำส่วนใหญ่จะยืมมาโดยวิธีการปรับเสียงให้เข้ากับระบบเสียงในภาษาไทย ซึ่งอาจจะมีการตัดเสียง เพิ่มเสียง หรือการเปลี่ยนแปลงเสียงบางเสียง 1.1 คำศัพท์มลายูที่ใช้ทั่วๆไป เช่น ทุเรียน ลองกอง

คำยืมภาษาทมิฬในภาษาไทย จากความสัมพันธ์ระหว่างไทยกับทมิฬเป็นเวลาช้านานก่อนสมัยสุโขทัย จึงสันนิษฐานว่าภาษาทมิฬได้เข้ามาปะปนในภาษาไทยโดยผ่านทางลังกา เพราะไทยนับถือพุทธศาสนาลัทธิลังกาวงศ์ และการค้าขายซึ่งทมิฬในสมัยโบราณเคยเข้ามาค้าขายกับประเทศต่าง ๆ ทางแถบเอเชีย เช่น ชวา มลายู เขมร มอญ ไทย จึงได้หยิบยืมภาษาใช้กันเป็นธรรมดา  ปรากฏหลักฐานทางประวัติศาสตร์ คือ ศิลาจารึกภาษาทมิฬ ที่วัดพระมหาธาตุวรมหาวิหาร จังหวัดนครศรีธรรมราช

คำยืมภาษาอาหรับในภาษาไทย ภาษาอาหรับที่นำมาใช้ในภาษาไทย มีคำที่ใช้ในชีวิตประจำวันอยู่บ้าง แต่ส่วนใหญ่เป็นคำศัพท์ที่ใช้ในทางศาสนาอิสลาม และได้เข้ามาปะปนในภาษาไทยโดยผ่านทางมลายู

    ชาวฝรั่งเศสได้เข้ามาสู่ประเทศไทยโดยมองซิเออร์ เดอลา มอตต์ ลังแบรต์ สังฑราชแห่งเบริทในคณะสอนศาสนาโรมันคาธอลิกของฝรั่งเศส และมีนักสอนศาสนาเข้ามาเรื่อยๆ ต่อมาได้มีการตั้งโรงเรียนและสร้างโรงสวดขึ้น บริษัทอินเดียตะวันออกของฝรั่งเศสได้ส่งเรือเข้ามาทำการค้าขายกับประเทศไทย ไทยส่งราชทูตคณะที่ 2 ออกไปเจริญสัมพันธไมตรีกับพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 และฝรั่งเศสได้ส่งเชอวาลิเอร์เดอโชมองต์เป็นราชทูตมาเกลี้ยกล่อมให้สมเด็จพระนารายณ์เปลี่ยนศาสนามานับถือศาสนาคริสต์ แต่ก็ไร้ผล อย่างไรก็ตามพระองค์ก็มิทรงได้ขัดขวาง ถ้าหากประชาชนชาวไทยจะหันไปเข้ารีตนับถือศาสนาคริสต์ การที่ชาวไทยได้มีความสัมพันธ์กับชาวฝรั่งเศสตั้งแต่ครั้งนั้นจนกระทั่งสมัยปัจจุบัน ทำให้มีคำยืมที่มาจากภาษาฝรั่งเศสจำนวนหนึ่งที่เข้ามาใช้แพร่หลายอยู่ในภาษาไทย     คำที่มาจากภาษาฝรั่งเศส เช่น  ครัวซองท์ ปาร์เกต์     เปตอง

อิทธิพลของภาษาโปรตุเกส    ภาษาโปรตุเกสเป็นภาษากลุ่มโรแมนติกและมีประเทศไม่น้อยที่ใช้ภาษาโปรตุเกมในการสื่อสาร เช่น แองโกลา  ในสมัยสมเด็จพระรามาธิบดีที่ 2 โปรตุเกสซึ่งเป็นประเทศล่าอาณานิคมได้เข้ามาติดต่อกับไทยโดยมีจุดประสงค์คือการเผยแพร่ศาสนาและทำการค้าขาย    คำที่มาจากภาษาโปรตุเกส เช่น  เหรียญของโปรตุเกส อิทธิพลของภาษาสเปน     ภาษาสเปนหรืออีกชื่อคือภาษาคาสตีล เป็นภาษาในกลุ่มภาษาไอบีเรียนโรมานซ์และเป็นหนึ่งในภาษา ทางการ 6 ภาษาขององค์การสหประชาชาติ โดยภาษาสเปนมีต้นกำเนิดมาจากภาษาละติน      ในยุคล่าอาณานิคมนั้นสเปนไม่ได้เข้ามาติดต่อในทางเอเชียมากนักยกเว้นฟิลิปปินส์ คำที่ได้รับมาจากสเปน เช่น พลาซ่าซึ่งแปลว่าลานหรือสนาม      ตัวอย่างคำที่ยืมมาจากภาษาสเปน

          จากหลักฐานทางประวัติศาสตร์มีว่า "พวกแขกเทศ" คือชาวต่างประเทศที่นับถือศาสนาอิสลาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งอาหรับ และ เปอร์เซีย ได้เข้ามาติดต่อกับไทยในสมัยสมเด็จพระบรมไตรโลกนาถแล้ว เช่น มีตำแหน่งกรมท่าฝ่ายขวา ติดต่อค้าขายกับต่างประเทศทางทิศตะวันตกของไทย เรียกว่า "จุฬาราชมนตรี" และมีแขกเทศเป็นข้าราชการไทยอยู่หลายตำแหน่ง คือ "หลวงศรียศ" "หลวงศรีวรข่าน" และ "ราชบังลัน" เป็นต้น และปราฏว่าพวกนับถือศาสนาอิสลามก็มีที่กรุงศรีอยุธยา และกรุงธนบุรีเป็นจำนวนมาก ในบรรดาแขกเทศทั้งหลาย พวกเปอร์เซียและอาหรับเป็นพวกที่มีอิทธิพลที่สุด เพราะมีทั้งพ่อค้าและข้าราชการด้วยเหตุนี้คำเปอร์เซียและคำอาหรับจึงปนอยู่ในภาษาไทยจำนวนหนึ่ง ตั้งแต่สมัยนั้นเป็นต้นมา แต่ส่วนมากผ่านมาทางมลายูก่อน           ภาษาเปอร์เซียก็เป็นอีกแหล่งหนึ่งที่คนไทยหยิบยืมเอามาใช้แสดงถึงความสัมพันธ์ และการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมที่มีมายาวนาน จนทำให้คำเปอร์เซียปรากฏอยู่ในภาษาไทยด้วย ภาษาเปอร์เซีย เป็นภาษาที่ใช้กันในประเทศอิหร่าน ประเทศอัฟกานิสถาน ประเทศทาจิกิสถาน ประเทศบาห์เรน และประเทศอ

            ภา ษาอังกฤษเป็นภาษาในตระกูลอินโด-ยูโรเปียน มีการใช้วิภัตติปัจจัยเช่นเดียวกับภาษาบาลี-สันสกฤต ภาษาอังกฤษได้รับความนิยม ในการ ใช้เป็นภาษาเพื่อการสื่อสารมากที่สุด มีประเทศ หลายประเทศ ยอมรับภาษาอังกฤษเ ป็นภาษาราชการ ภาษาอังกฤษจึงกลาย เป็นภาษาสากลของชาวโลก คนไทยได้ศึกษาภาษาอังกฤษเป็นภาษาที่สองมาเป็นเวลานาน จนภาษาอังกฤษเข้ามามีอิทธิพลต่อชีวิตของคนไทยมากขึ้น ทั้งในด้านการพูดและการเขียนสื่อสารในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะในปัจจุบัน คนไทยศึกษาความรู้และวิทยาการต่าง ๆ จากตำราภาษาอังกฤษ และสนใจเรียนรู้ภาษาอังกฤษกันมากขึ้น คำยืมจากภาษาอังกฤษจึง ถูกนำมา เข้ามา ใช้ ในภาษาไทยมากขึ้น ในหลายวงการ เช่น การ ศึกษา ธุรกิจ การเมือง การบันเทิง เป็นต้น ทำให้ภาษาไทยมีมากพยางค์ขึ้น มีคำควบกล้ำที่นอกเหนือจากแบบของภาษาไทย มีตัวสะกดเพิ่มขึ้น รวมถึงไปการสะกดไม่ตรงมาตรา อีกทั้งยังมีคำศัพท์ที่หลากหลายสามารถเลือกใช้ให้เหมาะสมกับโอกาส           การนำคำภาษาอังกฤษเข้ามาใช้ในภาษาไทยแบ่งได้เป็น 2 รูปแบบ ดังนี้           1. การทับศัพท์ คือ การสร้างคำเลียนแบบเสียงจากภาษาอังกฤษโดยตรง โดยถอดคำมาแล้วเลื

อิทธิพลของภาษาญี่ปุ่นที่มีต่อภาษาไทย           คำยืมภาษาญี่ปุ่นส่วนมากจะนำมาใช้เรียกอาหาร กีฬา หรือเครื่องแต่งกาย ซึ่งคำที่ยืมมาจะออกเสียงต่างจากต้นฉบับเล็กน้อยเพื่อให้ง่ายต่อการออกเสียง โดยญี่ปุ่นเริ่มติดต่อกับไทยอย่างเป็นทางการในรัชสมัยสมเด็จพระเอกาทศรถ โชกุนอิเอยาสุได้มีสาสน์มาถวายสมเด็จพระเอกาทศรถพร้อมด้วยดาบญีปุ่น 10 เล่ม และเกราะ 3 สำรับ ญี่ปุ่นทูลขอปืนใหญ่กับไม้หอมของทางอยุธยาเป็นการแลกเปลี่ยน หลังจากนั้นไม่นานทางญี่ปุ่นก็ประกาศให้สำเภาไทยไปทำการค้าขายยังประเทศญี่ปุ่นได้โดยเสรี ญี่ปุ่นกกับไทยมีความสัมพันธ์กันมาโดยลำดับ จนกระทั่งถึงสมัยสงครามโลกครั้งที่ 2 ญี่ปุ่นเข้ามายึดครองประเทศไทยอยู่ระยะหนึ่ง หลังจากมหาสงครามเป็นต้นมาไทยก็มีการติดต่อทางการค้ากับประเทศญี่ปุ่นมากกว่าประเทศอื่นๆ จากการสัมพันธ์มาเป็นเวลานานนี้เองเป็นเหตุให้ภาษาญี่ปุ่นจำนวนหนึ่งเข้ามามีที่ใช้อยู่ในภาษาไทย ตัวอย่างคำยืมที่มาจากภาษาญี่ปุ่น

อิทธิพลของภาษาจีนที่มีต่อภาษาไทย ไทยและจีนเป็นมิตรประเทศที่ติดต่อเจริญสัมพันธไมตรี และค้าขายแลกเปลี่ยนสินค้าและศิลปะ วัฒนธรรมอันดีงามมาช้านาน ชาวจีนที่มาค้าขายได้เข้ามาตั้งถิ่นฐานอยู่ในประเทศไทยเป็นจำนวนมาก ภาษาจีนจึงเข้ามาสู่ไทยโดยทางเชื้อชาติ นอกจากนี้ภาษาจีนและภาษาไทยยังมีลักษณะที่คล้ายคลึงกัน จึงทำให้มีคำภาษาจีนเข้ามาปะปนอยู่ในภาษาไทยจนแทบแยกกันไม่ออก การยืมคำภาษาจีนมาใช้ในภาษาไทยนั้น เราได้มาจากภาษาพูดไม่ใช่ภาษาเขียน เพราะระบบการเขียนภาษาจีนต่างกับภาษาไทยมาก ภาษาจีนเขียนอักษรแทนคำเป็นตัว ๆ ไม่มีการประสมสระ พยัญชนะ คำภาษาจีนที่มีใช้ในภาษาไทย นำมาเป็นคำเรียกชื่อ เครื่องใช้แบบจีน ยาสมุนไพร สัตว์ อาหาร เครื่องแต่งกาย ธุรกิจการค้า มหรสพ และอื่น ๆ ภาษาจีนมีลักษณะคล้ายคลึงกับภาษาไทยมาก คือ เป็นภาษาคำโดด มีเสียงวรรณยุกต์ เมื่อนำคำภาษาจีนมาใช้ในภาษาไทยซึ่งมีวรรณยุกต์และสระประสมใช้จึงทำให้สามารถออกเสียงวรรณยุกต์และสระตามภาษาจีนได้อย่างง่ายดาย คำภาษาจีนยังมีคำที่บอกเพศในตัวเช่นเดียวกับภาษาไทยอีกด้วย เช่น เฮีย (พี่ชาย) ซ้อ (พี่สะใภ้) เจ๊ (พี่สาว) นอกจากนี้การสะกดคำภาษ

การใช้คำภาษาเขมรในภาษาไทย            ความเป็นมาของภาษาเขมร และเหตุที่ภาษาเขมรเข้ามาปะปนในภาษาไทย ภาษาเขมร จัดอยู่ในตระกูลมอญ-เขมร คำดั้งเดิมส่วนใหญ่เป็นคำพยางค์เดียวและเป็นคำโดด ถือเอาการเรียงคำเข้าประโยคเป็นสำคัญเช่นเดียวกับภาษาไทย แต่มีลักษณะบางอย่างต่างไปจากภาษาไทย เช่น การไม่มีวรรณยุกต์เป็นต้น การเป็นประเทศเพื่อนบ้านทำให้ภาษาเขมรเข้ามามีอิทธิพลในประเทศไทย นอกจากนี้ยังมีการอพยพของชาวมอญและชาวจามเข้ามาในประเทศไทย ปัจจุบันภาษาเขมรอยู่คู่กับวิถีชีวิตคนไทยผ่านทางวรรณคดีและคำราชาศัพท์เป็นส่วนมาก สำหรับการนำคำภาษาเขมรมาใช้ในชีวิตประจำวันมีทั้งการยืมมาใช้โดยตรงและยืมคำที่แผลงแล้วมาใช้            หลักการสังเกตคำภาษาเขมร

การใช้คำภาษาบาลีสันสกฤตในภาษาไทย           ความเป็นมาของภาษาบาลีสันสกฤต ภาษาบาลี มีที่มามาจาก ภาษามาคธี หรือ ภาษามคธ อันเป็นภาษาที่ใช้ในพระพุทธศาสนาตั้งแต่ครั้นสมัยพุทธกาล คำว่า ปาลี มีความหมายว่า ‘ ภาษาที่คงไว้ซึ่งพุทธวจนะ ’ คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าที่บันทึกไว้ในคัมภีร์พระไตรปิฎก ดั้งเดิมถูกบันทึกไว้ด้วยภาษาบาลี ต่อมาพุทธศาสนาถูกเผยแพร่ไปยังประเทศต่างๆ ประเทศเหล่านั้นได้ทำการแปลพระไตรปิฎกเป็นภาษาของประเทศตนเอง แต่ประเทศเช่น ลังกา ไทย ลาว และเขมร ยังคงรักษาพระไตรปิฎกไว้ให้เป็นภาษาบาลี ภาษาสันสกฤต เดิมทีเป็นภาษาของวรรณะพราหมณ์ มีวิวัฒนาการมาจากคัมภีร์พระเวท แต่ก่อนถูกเรียกว่า ภาษาพระเวท เป็นภาษาตระกูลวิภัตติปัจจัยเช่นเดียวกับภาษาบาลี มีรูปคำสละสลวย ไพเราะ นิยมใช้เป็นคำราชาศัพท์ ภาษาในวรรณคดี ชื่อบุคคล และสถานที่ โดย คำที่มาจากภาษาบาลีสันสกฤตมักมีหลายพยางค์ มีตัวสะกดไม่ตรงตามมาตรา และนิยมตัวการันต์ 2.         เหตุที่คำภาษาบาลีและสันสกฤตเข้ามาปะปนในภาษาไทย พระมหากษัตริย์ของประเทศไทยทรงมีพระปณิธานแรงกล้าที่จะทะนุบำรุงพุทธศาสนา และมีการยกให้พุทธศาสนาเป็นศาสนา